數(shù)學(xué)建模三人組(左起):徐磊、蔡威、敦煌俊秋
□父親:為他創(chuàng)姓“敦煌”是希望他能融匯創(chuàng)新
□他說:我想把任何事情都做到很美
敦煌俊秋是我校生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)2009級的學(xué)生,因?yàn)椤岸鼗汀边@個(gè)百家姓之外的特殊姓氏,他總是能引起周圍人的關(guān)注。不過他并沒有因此而成為 “怪咖”,相反,他在學(xué)習(xí)之余練定音鼓、玩搖滾,忙得不亦樂乎。
現(xiàn)在,敦煌的名氣更多地來自他的“跨界”本事——除了專業(yè)課學(xué)習(xí),他自組的搖滾樂隊(duì)在校園里已小有名氣;去年隨學(xué)校管樂團(tuán)在全省大學(xué)生藝術(shù)展演中獲得了器樂類比賽第一;最近,他和兩個(gè)同學(xué)組隊(duì)參加全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模大賽,獲得了江蘇賽區(qū)一等獎(jiǎng)。
敦煌他爹的創(chuàng)新
敦煌俊秋解釋姓氏由來的開場白通常是:“是我爸原創(chuàng)的,因?yàn)樗容^ ‘搖滾’……”,而敦煌的爸爸沈俊林在見到記者時(shí)的第一句話則是:“20年了,我的創(chuàng)舉終于有人欣賞了。”
“搖滾是一種反主流意識(shí)。”在南藝當(dāng)老師的沈俊林著裝正式,戴著眼鏡,讓人很難將他和人們印象中的搖滾概念聯(lián)系起來,“搖滾樂就是反主流意識(shí)在流行音樂中的體現(xiàn)?!?br> 在沈老師的眼中,敦煌是個(gè)文化符號(hào),“古敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn),是當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)的重鎮(zhèn),融合了中華文明、希臘、印度和伊斯蘭文明,現(xiàn)在我們提倡的‘吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果’,高等教育提倡的學(xué)科交叉融合,不都與此相通嗎?”他說,創(chuàng)這個(gè)姓,并不是為了嘩眾取寵,只是想讓這孩子將來成為文化的傳播交流者,也希望他敢于打破傳統(tǒng)。
其實(shí)在1991年敦煌俊秋降生的時(shí)候,沈老師還沒有把自己的“理論”上升到這樣一個(gè)高度。“當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人們的意識(shí)都經(jīng)歷著重大的變革,很多創(chuàng)新都是對傳統(tǒng)的顛覆,既然如此,創(chuàng)造一個(gè)新的姓又有什么不可以?”
于是沈老師給孩子創(chuàng)姓“敦煌”,又從自己和妻子徐秋萍的名中各取了一個(gè)字作為他的名‘俊秋’,以表傳承之意。
爸爸的創(chuàng)舉引發(fā)了不大不小的震動(dòng),媽媽首先嚇了一跳,但是覺得老公是個(gè)文化人,所以一向還是聽他的,只是覺得“膽子太大,連祖宗的姓都敢不用了?!?br> 當(dāng)沈老師第一次到中華門派出所給敦煌報(bào)戶口的時(shí)候,戶籍警張奎拒絕了他的要求,但架不住沈老師反復(fù)地軟磨硬泡,畢竟法律上沒有硬性規(guī)定孩子必須傳家人的姓。沈老師回憶:“張警官當(dāng)時(shí)30出頭,也是個(gè)開明的人,而且他也經(jīng)過反復(fù)論證,認(rèn)為這里邊沒有犯罪企圖和逃脫法律制裁的嫌疑?!?br> 但爺爺奶奶那關(guān)不好過,“在家族墓地的墓碑上,留給我的位置上還是刻著‘沈敦煌’,而不是‘敦煌俊秋’?!毖约按耍鼗痛笮?。
“這個(gè)姓沒給我?guī)硎裁创蟮睦_,相反,我覺得很自豪?!泵看螌懽约好值臅r(shí)候,敦煌都會(huì)在心里小小地重溫一下父親的期望。“而且別人認(rèn)識(shí)我之后,通常都很難忘記?!?br> 小的困擾還是有一些的,敦煌常常被問這樣的問題,“你將來的孩子是姓沈還是姓敦煌?”對此,敦煌笑稱“還沒想那么遠(yuǎn)”。
“那是他和他未來妻子的事情,我不干涉?!鄙虬职值ㄒ琅f。
“跨界”是件好事
敦煌的爸爸是工科畢業(yè),但他也愛好音樂,1984年,他參加南京市首屆“秦淮杯”吉他和通俗歌曲大獎(jiǎng)賽,以一曲約翰丹佛的“鄉(xiāng)村之路,帶我回家”奪得冠軍。這成了他的人生轉(zhuǎn)折,從此踏上了音樂之路。
“我的路和爸爸的很相似,但他比我做得好,他吃的苦比我多?!备赣H的理工科背景和音樂專業(yè)影響了敦煌,“高中時(shí)候看書看累了,我們爺兒倆會(huì)合奏一曲,輕松一下。他還會(huì)畫個(gè)機(jī)械制圖學(xué)上的三視圖題目讓我做,換換腦子。”
“我的數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)成績很好,又有音樂的特長,所以作為藝術(shù)特長生報(bào)考了生物醫(yī)學(xué)工程專業(yè)。”敦煌說,學(xué)校要求同學(xué)們“既懂心電圖,又懂五線譜”,他入學(xué)以后,還隨著校管樂團(tuán)開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng),到各個(gè)高校巡回演出,“這就是傳播文化的載體,我參與其中,也算是初步達(dá)成了父親賦予我這個(gè)名字的初衷吧?!?br> “樹挪死,人挪活。”在敦煌看來,“跨界”是件好事,可以讓人跳出原來的模式套路,從新的角度審視原來的問題,“就好像看三視圖,可以多視角地看事物,就會(huì)看得更清晰、更準(zhǔn)確?!?br> 在全國數(shù)學(xué)建模大賽中,這樣的思路也給了敦煌不少靈感和幫助?!氨荣惖念}目看似空泛,但其實(shí)很實(shí)際,比如上海世博會(huì)影響力評估、如何讓醫(yī)院病床安排最有效率,再比如為某城區(qū)合理分布警力,以保證3分鐘之內(nèi)到達(dá)案發(fā)現(xiàn)場等等?!边x手徐磊介紹說,這樣的題目都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,考驗(yàn)的就是選手平時(shí)的知識(shí)積累,還有獨(dú)立思考、自主科研的能力,而敦煌往往很快就能找到問題的大致解決方向,而且很有方法。因此,他和隊(duì)友蔡威都把敦煌奉為小隊(duì)的“靈魂人物”。
“靈魂人物的意思是說,我思路太跳躍,經(jīng)常靈魂出竅,神游天外,要靠他倆把我拉回來?!倍鼗秃苤t虛地開起了玩笑。
“數(shù)學(xué)建模大賽奪冠也是大家共同努力的結(jié)果。”在小隊(duì)中,蔡威是數(shù)據(jù)處理的“快刀手”,徐磊是坐鎮(zhèn)型人物,負(fù)責(zé)穩(wěn)住大局、把握節(jié)奏、運(yùn)籌帷幄?!拔沂巧裼涡?,我們?nèi)齻€(gè)是互補(bǔ)的?!北荣惖娜烊怪?,大家基本都沒有合眼,“答卷上交之后,回宿舍的時(shí)候感覺走路都是飄飄的,真的好像靈魂出竅了。”敦煌說:“但大家通力協(xié)作,終于成功解決了實(shí)際工作中的復(fù)雜問題。這種成就感,是無法用言語表達(dá)的?!?br> 任何事都要做到很美
敦煌最喜歡看日本電影《入殮師》,他說,主角竟可以把“送人最后一程”的工作做得如此美麗,令人感動(dòng)?!斑@種美麗不是‘完美’,而是一種誠意、執(zhí)著和熱愛,這最能打動(dòng)人。我想,做任何事情都應(yīng)該這樣?!?br> 敦煌覺得,莫高窟的壁畫雕塑之所以讓人覺得美麗,也不僅僅是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣,“還有歷朝歷代的工匠們一筆一筆、一鑿一鑿的心血和誠意。所以,爸爸賦予我的這個(gè)姓,也是美麗的。”
沈俊林一直告訴敦煌:“流行音樂專業(yè)養(yǎng)活了我們?nèi)?,我就要愛這個(gè)職業(yè);南京這方水土養(yǎng)育了你敦煌俊秋,你以后走到哪兒都不能說家鄉(xiāng)的不是?!睆陌职稚砩希鼗涂吹搅诉@種愛和誠意。
剛加入管樂團(tuán)的時(shí)候,敦煌發(fā)現(xiàn),每天一早,同學(xué)們就自覺集中到大學(xué)生活動(dòng)中心晨練且天天如此,不由得心生佩服?!安簧偃艘郧皼]摸過樂器,最后練到登臺(tái)表演甚至獲獎(jiǎng)的層次,這非常不簡單。”他說,大家的努力讓他更喜歡管樂團(tuán),團(tuán)隊(duì)合作來完成這件事本身就是很偉大的,更重要的是,大家在這個(gè)過程中共享音樂的快樂。
搖滾一直是敦煌的最愛,他先后和同學(xué)組過兩個(gè)搖滾樂隊(duì)。盡管課業(yè)繁重,可只要到了定好的排練時(shí)間,大家一定準(zhǔn)時(shí)到場。學(xué)校排練場地不夠的時(shí)候,他們就到學(xué)校旁的一間琴行租場地練,常常要排一個(gè)小時(shí)的隊(duì)才輪到他們。學(xué)期結(jié)束前,樂隊(duì)在學(xué)校的廣場舉行了演唱會(huì)?!罢f實(shí)話水平并不高,但氣氛很HIGH,其他成員都是高年級的,馬上就要離開校園了,算是完成大家的一個(gè)夢想吧?!?br> “其實(shí)救死扶傷也是一件很美麗的事情,醫(yī)生不是個(gè)單純的技術(shù)活?!闭劦阶约旱膶I(yè),敦煌搬出爸爸的理論:“藝術(shù)=美=熱愛生活”,人人都懂藝術(shù)是不可能的,但可以熱愛藝術(shù),熱愛藝術(shù)就是熱愛生活?!耙粋€(gè)不熱愛生活的醫(yī)生,怎么能夠關(guān)懷病人?怎么能夠讓病人擺脫痛苦?”
“音樂、醫(yī)學(xué),甚至科學(xué),都應(yīng)該是關(guān)于生命的藝術(shù)?!倍鼗同F(xiàn)在更堅(jiān)信這一點(diǎn)。