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赴一場(chǎng)春天的詩(shī)詞之約———王立群再次“牽手”央視,點(diǎn)評(píng)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》





  等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。在貫徹黨的十九大精神的開(kāi)局之年,乘著剛剛結(jié)束的全國(guó)兩會(huì)的春風(fēng),《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》重磅歸來(lái),再次萌動(dòng)國(guó)人的詩(shī)心,在朋友圈掀起一股愛(ài)詩(shī)、讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的熱潮。與前兩季一脈相承,我校文學(xué)院王立群教授仍然擔(dān)任此次大會(huì)的點(diǎn)評(píng)嘉賓,在整季的點(diǎn)評(píng)中秉持了他一貫的點(diǎn)評(píng)風(fēng)格,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、學(xué)術(shù)性強(qiáng),卻又通俗易懂、不失幽默,或妙語(yǔ)連珠、金句頻出,或慢條斯理、娓娓道來(lái),使聽(tīng)者如沐春風(fēng)、獲益匪淺,博得廣大電視觀眾的一致好評(píng)。為此,筆者梳理了王立群老師在第三季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中的精彩點(diǎn)評(píng)集錦,以供饗宴。普及詩(shī)詞之文學(xué)常識(shí),通俗易懂古詩(shī)詞因其成作的年代距離現(xiàn)在十分久遠(yuǎn),語(yǔ)言又高度凝練,因而與現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)存在很多出入,需要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)才能理解部分字詞的意義,這也成為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》比賽中考驗(yàn)挑戰(zhàn)選手的必備題型之一。第六場(chǎng)比賽中的一道題,挑戰(zhàn)選手利用排除法選出了正確答案,王立群緊接著就給出了專業(yè)的解答:“青青園中葵”的“葵”指的是葵菜,是上古時(shí)期中國(guó)人最常食用的一種蔬菜,又叫冬葵,李時(shí)珍的《本草綱目》有所記載,到了唐代以后,才逐漸地淡出了中國(guó)人的菜譜。
  王立群解語(yǔ)通俗易懂、很接地氣。在解釋“搗衣”一詞時(shí),他說(shuō)唐代以前人們普遍穿“麻”做成的衣服,由于比較硬,在洗的時(shí)候就用棒槌搗一搗,讓衣服變得柔軟一些,其功能就相當(dāng)于我們現(xiàn)代的滾筒洗衣機(jī)。他還笑稱,因?yàn)檫x手太小,對(duì)這些東西接觸較少,因此答錯(cuò)題目也是情有可原的。在第八場(chǎng)比賽中,他還對(duì)“良人”一詞作出解釋,指出其在古代最早是指夫妻之間的互稱,后來(lái)就演變成專指“丈夫”了。解讀詩(shī)人之情思愁緒,鞭辟入里王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)道:“有我之境,以我觀物,故物我皆著我之色彩。”指的就是詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)將主觀情緒融入詩(shī)句,表達(dá)個(gè)體的體驗(yàn),因而詩(shī)句雖短小精煉,卻總是充溢作者的喜怒哀樂(lè)、情思愁緒。王立群在解讀“詩(shī)情”時(shí)分析透徹,見(jiàn)解獨(dú)到。
  “流水落花春去也,天上人間?!痹谕趿⑷嚎磥?lái),這句詞看起來(lái)是最簡(jiǎn)單、最普通的漢語(yǔ),連小學(xué)一年級(jí)同學(xué)都能認(rèn)識(shí)這些字,但是李后主把這些簡(jiǎn)單的漢字組合在一起以后,它所包含的內(nèi)容,卻是很多人無(wú)法想像的?!澳銢](méi)有那個(gè)經(jīng)歷,你就想像不到他經(jīng)歷過(guò)什么。在李后主所有后期的詞中間,我們只能看到兩個(gè)字———絕望?!蓖趿⑷鹤鞒鋈绱嗽u(píng)價(jià)。
  在點(diǎn)評(píng)《楓橋夜泊》一詩(shī)時(shí),王立群指出全詩(shī)的詩(shī)眼就是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字,全詩(shī)都是在寫(xiě)這個(gè)“愁”。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩,作者不得不漂泊在外,長(zhǎng)期背負(fù)一種“家國(guó)之憂,羈旅之思”,這是詩(shī)人“愁”的原因,也是整首詩(shī)的主題。
  漢高祖劉邦的《大風(fēng)歌》到底是歡歌還是悲歌呢?“其實(shí)我個(gè)人更傾向于認(rèn)為它是個(gè)悲歌。”王立群解讀道,“因?yàn)樗麅纱问芗齻?,他已?jīng)知道自己的生命不遠(yuǎn)。所以他寫(xiě)這個(gè)詩(shī)的時(shí)候,對(duì)忠臣的衷心有擔(dān)心,對(duì)繼承人有擔(dān)心,對(duì)自己的健康有擔(dān)心?!薄熬褪菓阎@樣的心情,寫(xiě)了這一首楚聲短歌?!辫b賞詩(shī)詞之唯美意境,點(diǎn)評(píng)到位在第六場(chǎng)比賽中,伴隨著現(xiàn)場(chǎng)唯美古典的樂(lè)曲響起,王立群對(duì)王維《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)的解讀娓娓道出:“這首詩(shī)通篇就寫(xiě)了一個(gè)字,‘靜’。第一句‘人閑桂花落’,桂花很小,它落的時(shí)候,只有周邊環(huán)境非常靜,你才能聽(tīng)得出來(lái)。第二句‘夜靜春山空’,是明寫(xiě)‘靜’。第三句‘月出驚山鳥(niǎo)’,月亮升起來(lái),就能夠讓山鳥(niǎo)受驚。最后一句,‘時(shí)鳴春澗中’,寫(xiě)鳥(niǎo)的叫聲,這是以動(dòng)寫(xiě)靜。所以這首詩(shī),每一句都圍繞著這個(gè)‘靜’來(lái)寫(xiě),這是一個(gè)方面。另一方面,這首詩(shī)也寫(xiě)出了作者內(nèi)心的靜。外在的靜和他內(nèi)心的靜融合為一,表里如一。”
  王立群對(duì)“詩(shī)境”的解讀準(zhǔn)確到位,描述具體,給人以美的享受和體驗(yàn)。
  在點(diǎn)評(píng)白居易《暮江吟》時(shí),他說(shuō)詩(shī)人觀察仔細(xì),用詞準(zhǔn)確,寫(xiě)得“很真切”,“因?yàn)樗翘?yáng)快落山了,快要接近地平面,鋪在這個(gè)江面上。在這種情況下,由于它著光的角度不同,所以有的地方看上去是綠寶石的顏色,有的地方看上去是紅色的?!薄翱蓱z九月初三夜,露似真珠月似弓。寫(xiě)了露水像珍珠一樣,上弦月像弓箭一樣,描述得讓你有如臨其境的感覺(jué)?!逼肺鲈?shī)詞之哲思理趣,有理有據(jù)在第二場(chǎng)比賽中,王立群對(duì)《觀書(shū)有感》(其一)一詩(shī)的點(diǎn)評(píng)極具哲思理趣,發(fā)人深思。他談了兩點(diǎn)體會(huì):第一,如果是從學(xué)習(xí)的角度來(lái)看,要不斷地汲取營(yíng)養(yǎng),這樣才能夠保持一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和清醒的頭腦。第二,要想做好一件事,靠自己一個(gè)人不行,必須要有源源不絕的新生力量加入進(jìn)來(lái),才能把事做成。而且要做好一件事情,不僅要引入新的人才,也不能墨守成規(guī),有時(shí)候要引入新的機(jī)制。
  同樣作為一首哲理詩(shī),朱熹的《春日》在王立群眼中是“藏得比較深”的一首詩(shī)。他不急不徐,緩緩“解去”這首詩(shī)的“外衣”,讓人們明白“此中深意”:“那個(gè)地點(diǎn)寫(xiě)得很奇妙,‘泗水濱’,泗水在山東,而朱熹是在江南,并且一輩子沒(méi)有去過(guò)山東。在洙泗之邊弦歌講學(xué)的是孔子,所以它暗含的意思是什么呢?就是在一個(gè)美好的日子,我去尋找孔子的真諦,來(lái)到了當(dāng)年孔子講學(xué)的泗水之邊?!薄暗诙洹疅o(wú)邊光景一時(shí)新’,就是說(shuō)滿眼都是春光,讓人耳目一新。實(shí)際上是說(shuō),到了泗水邊上聽(tīng)了孔子的講學(xué),馬上覺(jué)得自己腦洞大開(kāi)?!薄啊乳e識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春。’這是說(shuō)自己學(xué)到了孔門(mén)之學(xué)以后,覺(jué)得滿眼都是春光。其實(shí)朱熹在這里是說(shuō),儒家學(xué)說(shuō)才是萬(wàn)紫千紅的春天,但是這個(gè)道理,詩(shī)人沒(méi)有講出來(lái),而是用寫(xiě)景詩(shī)的一個(gè)表象,僅僅從‘泗水濱’三個(gè)字透露出來(lái),所以這個(gè)哲理詩(shī)寫(xiě)得很巧妙?!闭劇拔幕瘋鞒信c創(chuàng)新”,寄予希望在總決賽時(shí),王立群寄語(yǔ)選手們:“奇文共欣賞,疑義相與析。”他表示詩(shī)詞是我們這個(gè)古老民族的文化瑰寶,我們每個(gè)人應(yīng)該從小就學(xué)習(xí)它、背誦它、品鑒它?!跋M覀兊摹吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠成為一個(gè)傳承經(jīng)典的平臺(tái),讓我們每一個(gè)人都做一個(gè)文化瑰寶的傳承者?!蓖趿⑷簩?duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》表達(dá)祝愿,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)寄予厚望。
  作為結(jié)束感言,王立群引用了“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”一句。他說(shuō)這兩句已經(jīng)成為中國(guó)人民心中常見(jiàn)的名句,但其實(shí)在王勃寫(xiě)出這兩句名句以前,建安時(shí)期一個(gè)杰出的文學(xué)家曹植,曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰”一句,所以應(yīng)當(dāng)說(shuō)王勃的詩(shī)受到過(guò)曹植詩(shī)歌的影響,這種繼承和創(chuàng)新的精神永遠(yuǎn)值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。他希望我們對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化就要像詩(shī)人之間的傳承與創(chuàng)新一樣,一代接著一代,一位接著一位,共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)、創(chuàng)造中華民族文化瑰寶之重任!